Showing posts with label Death. Show all posts
Showing posts with label Death. Show all posts

Friday, May 04, 2012

عن دم الشهداء "اللي بيروح هدر"

في كل فاجعة، وفي كل معركة أو بمعنى أصح مذبحة من المجلس العسكري وأعوانه تجاه معتصمين وثوار، بعض الناس بيفضلوا يلطموا على دم الشهداء اللي بيروح هدر، وعن "المعارك العبثية" ، وحتى بعد المثقفين بيفضلوا يرددوا الكلام العجيب ده.

مفيش حاجة اسمها معارك عبثية، مفيش حد هيبقى موجود في معركة وهو مش عارف هو موجود ليه، أكيد بيبقى عنده سبب قاهر يخلي سلامته الشخصية وحياته تهون. يمكن عشان السفاح مبارك مش محبوس؟ يمكن عشان قتلة الشهداء طلعوا براءة؟ يمكن عشان ست البنات؟ يمكن عشان هو شخصياً مش لاقي ياكل؟ يمكن فقد الأمل في مستقبل وحياة كريمة وفضل يكون مع الأبرار والأنبياء؟ 

مش معنى إننا مالقيناش نتيجة ملموسة للمعركة اللي احنا فيها، إننا نقول معركة عبثية، ونستسلم للإحباط والانهزام. طبعاً مش كل المعارك بنكسب فيها، لكن مش معنى كده إن معارك محمد محمود أو مجلس الوزراء أو محمد محمود فبراير أو وزارة الدفاع "عبثية"، هو لازم نلاقي المشير اتحبس حالاً عشان نقول إن المعركة لها معنى؟ الوقوف في وش الطغيان والوحشية والظلم معركة  عبثية؟ ازاي يعني؟ ازاي تقول على معركة بين عزل وبين جيش نظامي مسلح مستعد يحافظ على مصالحه الاقتصادية على جثث  عشرات الآلاف معركة عبثية؟ دول أشجع ناس وأنضف ناس، وسادة الشهداء إن شاء الله، الحق غالي ومحتاج تضحية.

وربنا وعد 100 مرة في القرآن والأحاديث إنه هينصر المظلومين والمستضعفين والصابرين؛

"وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ"
الروم 47
"يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"
محمد : 7
"فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ (10) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ (11"
القمر
قال صلى الله عليه وسلم : دعوة المظلوم يرفعها الله على الغمام ويقول : وعـزتـي وجـلالي لأنـصرنك ولو بعد حين

إذا كان ربنا مش بيضيع أجر من أحسن عملاً، وحسن العمل ده ممكن يكون صدقة سر مثلاً، يبقى هيضيع حق شهداء؟ ازاي؟
اثبت مكانك.

Monday, June 20, 2011

دم الشهداء في رقبتنا

احنا آسفين يا شهداء، آسفين على عجزنا وضعفنا، آسفين على إن النهاردة جه واللي قتلوكوا هايخرجوا 4 شهور بحريتهم، يرجعوا الأقسام يبتزوا أهلكوا ومش بعيد يخطفوهم ويقتلوهم وماحدش حايعرف يدافع عنهم أو عنكوا
احنا آسفين، يمكن الأيام تجيب أخبار أحلى، ويمكن نحصلكوا
الواحد ماعرفش يحصل لكوا ولا يدافع عنكوا ولا يلحقكوا من الموت، مش بس كده، كمان عشنا وشفنا الذل والهوان
آسفين

Saturday, June 11, 2011

لغز الشهداء التسعة عشر



هي مش بس لغز، هي مهزلة. إذا كان نظام مبارك كان بيقتل بعض المصريين عمد ويستهتر بحياة الباقي فماينفعش ده يكون موقفنا بعد الثورة. فجأة وبدون مقدمات اكشتفنا يوم الأربع 8 يونيو إن في 19 شهيد مجهول الهوية حيتدفنوا تاني يوم وتشيع جنازتهم من مسجد السيدة نفيسة.
كده وبدون مقدمات، وماحدش فهمنا مجهولين إزاي؟ يعني هم الحمض النووي بتاعهم موجود وحالتهم على الأقل لما وصلوا مشرحة زينهم كانت تسمح بالتعرف عليهم، يبقى مجهولين إزاي؟ أصلاً أنا مش متخيلة إن يبقى في شخص "مجهول" في مصر ده حتى لما يبقى في شحات في منطقة بيبقى الناس عارفينه وياخدوا بالهم لو مختفي.
جه يسري فودة كلم ماجدة هلال نائب رئيس مصلحة الطب الشرعي بيسألها الشهداء حكايتهم إيه؟ وساعتها كانت الكارثة: الشهداء كانوا جايين بلبس السجن.
كارثة ما بعدها كارثة، مساجين يتقتلوا وماحدش عارف مين قتلهم وماحدش عارف أساميهم؟ لأ احنا طيبين بس مش عبط. لأ وإيه، جه كمان واحد يا عيني مش لاقي ابنه من يوم 29 يناير سأل عليه في الطب الشرعي كذا مرة وماحدش أخد منه عينة عشان يقارنها بجثث الشهداء!!!
اسئلة كتير قوي لازم تتسأل وكل سؤال وراه كارثة. لو الشهداء دول مساجين، إزاي مالهمش سجلات؟ 100% ليهم، ومش صعب إنك تدور في السجلات وتعرف مين موجود ومين مش موجود، إزاي الطب الشرعي يبقى عارف إنهم مساجين ومايعرفش أساميهم من مصلحة السجون؟ ولا يفهمنا ماتوا إزاي؟ ولا هم سئلوا مصلحة السجون والمصلحة ماردتش، في مجزرة بشعة حصلت واحنا مانعرفش عنها حاجة، وماحدش عايز يقول لنا عشان نفضل نايمين على وداننا بنفكر في فئوية وعذرية وهباب أزرق.
المجموعة التانية من الأسئلة: ماتوا إزاي؟ هل رفضوا الهروب فالظباط قتلوهم زي ما شاهد عيان قال في قسم إمبابة مثلاً؟ هل هربوا ولما لقيوهم اتقتلوا بدل ما يتقبض عليهم؟ هل ماتوا في هجوم على القسم لما بلطجية حاولوا يهربوا مساجين تانيين؟
إزاي كل الأسئلة دي ماحدش يبقى عنده إجابة ليها؟ احنا مش بهايم، احنا بني آدمين ولينا قيمة وكرامة وعايزين نعرف شهدائنا أساميهم إيه وماتوا إزاي ونقدم مين للعدالة لتورطه في المذبحة دي!
فوق كل ده بقى، سجن الفيوم ده هو اللي اتقتل فيه اللواء محمد البطران، ماقدرش ماربطش بين القضيتين. أخت اللواء بتقول إنه اتقتل عشان رفض يهرب المساجين، وماحدش حقق في قتله حسب علمي، وماحدش عايز يحقق، هل اللي قتل اللواء البطران هو اللي قتل المساجين؟ هل حصل اتفاق بين مصلحة السجون والطب الشرعي عشان يفضل لغز ال19 شهيد لغز، ماحدش عارف عنه حاجة؟
واضح إن مشكلة الطب الشرعي مش في السباعي بقى ولا نيلة، المشكلة في غياب القانون والضمير واستمرار دراعات أمن الدولة ونظام مبارك القذر في كل المصالح وأولها الطب الشرعي عشان يخبوا على جرايم.
أنا مش عايزة أظلم حد، بس الموضوع واضح زي الشمس، إزاي مساجين ومالهمش سجلات؟ مين هايجيب لهم حقهم؟ وكارثة تانية لما الدستور نشرت امبارح جواب النيابة للطب الشرعي، فيه خمس شهداء أساميهم معروفة، طب مجهولين إزاي بقى؟
وليه بعد كل الكوارث اللي عمالة تظهر دي الناس معتبرة إن الثورة انتهت ومش مهم نسقط النظام، المهم نبني البلد، نبني إزاي وإنت عندك أساس السوس بيهد فيه؟ نبني إزاي وإنت لو ظابط شرطة قتلك جثتك هاتنتهك وحايقولوا عليك بلطجي وحشاش وعميل لأسرائيل عشان مايجيبوش حقك؟
مين اللي قتل الشهداء؟

Sunday, May 22, 2011

First Death Sentence in the Egyptian Revolution

An Egyptian court handed today its first death sentence in absentia to a low-ranking policeman who was accused of killing 20 protesters and bystanders on the 28th of January during the Egyptian Revolution.

According to this report by Al-Ahram published on the 11th of March, Al-Zawya Al-Hamra, a working-class area in Northern Cairo, witnesses protests on the fateful January 28th as in many areas and cities around Egypt. It was the bloodiest day in the Revolution and so was it in Al-Zawya. Some of the martyrs were killed by said policeman and others were killed in the neighbourhood watch groups created to safeguard areas in the absence of policemen.

Mariam Makram Nazir, 16, was shot in the head while videotaping the protests. Sherif Shahat, 27, ventured out of his house to replace his motorcycle in a safe place. He was immediately shot and killed.

The martyrs were thus not trying to storm the police station as some people claim ... and even in that case policemen are only allowed to shoot rioters in the leg, and definitely not in the head, according to Egypt's laws. So some commentators' claim that they deserve to die because they tried to storm police stations is appalling and outrageous.

I fully support the death penalty in only two cases; premeditated murder and rape. The agony and grief the martyrs' families must be feeling could only be slightly absorbed with justice. I hope they find him soon and may all the killers be hanged and burn in hell.

Friday, April 15, 2011

In Loving Memory of Vittorio Arrigoni



I met Vittorio at a protest against the proposed Gaza Steel Wall, in Cairo. He was standing quietly holding a banner in Arabic saying: no to the wall of shame. He wasn't trying to grab attention or make a show. We exchanged a few words and I was immediately impressed by his modesty and sense of humour.

A few days later, I was surprised to find that the friendly stranger I met was a famous blogger and author who blogged and reported relentlessly from Gaza to the World, in Italian and English. To him, every Palestinian mattered. To the world, they were just numbers. He spent his time as a human shield with Palestinian fishermen who are randomly shot at by the Israeli navy just for fetching food and a source of living. He danced with the Palestinians, sang with the children, received Israeli fire on their behalf. Throughout Israel's brutal onslaught on Gaza in late 2008-early 2009, Operation Cast Lead, he was one of the few, brave voices who wrote down the madness and delivered it for the world to know.

On every single day, my and 5000 people's Facebook timelines would be filled with a story from Vittorio. He chronicled every single bomb, every death, every smile, every good piece of news that happened in the crowded and impoverished strip. On every single day, he risked being the next Rachel Corrie or Tom Hurndall. To find a Palestinian resisting Zionism is normal and understandable, but to find an Italian national putting his life on the line, leaving behind the relative safety and comfort of family and home, to live in Gaza and support its people in every way possible, is an act of heroism. And Vittorio is a hero.

I have always wanted to write this post, ever since I knew him. For some reason I never did. I did thank him in person for his activism, but he had always rejected any kind of praise. I knew that if I had written this post and showed it to him, he would have never read it. I expected him to die in Gaza, in one of the random missiles perhaps. But he has suffered, he has been singled out and murdered. Maybe this was the only way for him to not be a number, to make him known in more parts of the world, to let his voice, his Palestinian voice, be reached.

Vittorio Arrigoni is killed, but Gaza is not. Palestine is not. Our spirit is not broken. Every brave and just citizen of the world will continue to carry out what Vittorio Arrigoni stood up for; a free Palestine. Vittorio lived, and died, for Gaza to be free. We shall see to that, we promise. We will end the siege and set Vittorio's brothers and sisters free.

Sunday, August 29, 2010

Partly an Orphan

My uncle passed away. I saw him last after he underwent a major surgery which proved to be futile anyway. His frail organs of 72 years just could not withstand being operated on. He recognised me, and made an enormous effort to reply and smile at me. Throughout the days he was terminally ill, I was in some strange state of oblivion. I always knew there was possibility he wouldn't make it, but I opted to ease my conscience by believing that he would. When the news finally came, it was a strange sort of expected heartbreak.
No matter how many people I lose to death, I make the same mistake over and over again; I take them for granted. I have become a major sloth with nothing as tempting as love, friendship, money or an attractive job to move me to action. I have always loved my uncle, I have always felt comfortable enough to talk to him about my personal life where possible, but for some reason I never did. The storm of grief is not simply about never being able to talk to the deceased again, but to have a grain of fear in my heart that I could have visited him more often. I had the time, I had the money, I had the love, but I only saw him three or four times a year on average. He lived 15 minutes away. Instead, I have created a very intricate Facebook profile, stalked people who do not know I exist and spent hours calculating how much money I need to save to get a new winter coat. I have been kind to him, as kind as my cold heart allowed, but never kind enough.
He has gone now where I can't follow, though he did follow me briefly on the night he died. In my dreams he was sleeping in a glowing bed with my grandma, I kissed his forehead but he didn't respond. I will never forgive myself for not giving him more of my time and attention. I deserve all the grief I feel now after this catastrophe. And if death is not a catatstrophe, nothing is.

Tuesday, June 15, 2010

The Murder of Khaled Said: Egypt's Waking Nightmare

During the late hours of Sunday the 6th of June, two police informers stormed an internet cafe in the coastal city of Alexandria. The attack left Khaled Said, a 28-year-old man dead.

At that point, the crime could have not made headlines, and could have gone unquestioned like many other police torture crimes in Egypt, but a picture of an innocent-looking, premortem Khaled and another of his body showing a swollen, badly bruised face and mangled jaw, were circulated on the internet, particularly Facebook, like wildfire.

Luckily for systematic torture victims, unluckily for the Egyptian government, the picture sent shockwaves across Egypt, and internationally as well. Amnesty International was quick to urge Egypt to investigate the brutal killing of Khaled. Word was out on AlJazeera too, the Egyptian government's bitter enemy, if you may. On Thursday a group of activists demonstrated in front of the Sidi Gaber police station, the station which sent the informers and where reportedly a police officer oversaw the killing. Puzzling news was spread of an acquittal of the informers and an accusation of protesters of "insulting a government body."

The reasons for the gruesome murder have been questioned, but to date there is no confirmed explanation. The few eye witnesses present first said that the informers asked Khaled roughly for his ID and wanted to search him. When he protested and asked about their search warrant, they tied him up, beat his head against a marble shelf, dragged him out of the cafe and continued beating his head against an adjacent iron door. They then took his lifeless body to the police station for a few minutes, only to return and leave it in the crime scene. Another more popular story was circulated, according to which Khaled had a video dating to late 2009 showing a police officer and a group of informers distributing money and weed after capturing them from a dealer.

The shameless Ministry of Interior issued a phony statement to explain Khaled's death. They said Khaled died of asphyxia after he swallowed a drug joint. Adding insult to injury (in this case brutal murder), they also spread rumours that Khaled, whose name literally translates to "immortal happy", was a drug junkie who escaped mandatory military service. In response, the certificate of the military service was scanned and widely circulated to show that the MOI's side of the story is a badly orchestrated spoof. People on twitter wondered how asphyxia can cause undeniable damage to the skull as shown in the picture. One twitter user, Wael Abd El-Fattah, sarcastically noted that Khaled actually died of Egyptian regime asphyxia. More importantly, even if he is a drug addict, what law or even logic is there which allows beating addicts to death?

The murder became the talk of the country and the virtual community. But activists decided to take it to the streets as well, not in front of the press syndicate, lawyers' syndicate, People's Assembly, Shura Council or Attorney-General's office as has been the norm in the past few years for most protests in Egypt, but in front of the MOI headquarters in Lazoughly. The in-your-face protest of around 200 people was predictably kettled. Downtown Cairo where the MOI is was "occupied by the police" as activists described it. Many activists were verbally harassed, beaten, injured and detained. Mobile phones and cameras were confiscated. They expressed a direct link between the Emergency Law which provides unlimited power to law enforcement authorities and the murder of Khaled. The Ministry has been described as "the ministry of torture", and protesters screamed for the killers to go to trial. Under Emergency Law and the systematic use of torture, any one of us could be Khaled, this was their claim. Apparently, the MOI had expected people to be too horrified by the picture to protest in fear of facing a similar fate, but was surprised by their resilience.

Hopes were hung on a not-very-reliable authority to bring justice to Khaled; the media. Saturday night satellite talk shows showed reports on the murder, but still focused mainly on the MOI statement. On Sunday night, the popular Ashera Masaan showed the video from the police station which allegedly caused Khaled's untimely death. Announcer Mona El-Shazly asserted that the video is authentic, but that it is a celebration of the capture of the dealer, contrary to other views which accused the police of distributing the money and the drugs. Frustratingly enough, El-Shazly did not show the other side of the story and did not report with Khaled's brother. She in other words acquitted the MOI of a corruption case in the eyes of millions of viewers as far as the video is concerned. However, she wondered if informers actually have the authority to arrest people, not to mention beat them up in such a brutal way. Mona's comment poses even more questions on the motives, making it even scarier that Khaled possibly died for no reason at all, not that any reason is acceptable. Instead of dedicating a time slot in her programme to the crime, she interviewed someone about the alleged hacking of AlJazeera world cup satellite transmission.

Newspapers were divided according to their very own allegiances. The government mouthpiece Al-Gumhuriya published yesterday a joke of an article by the editor-in-chief sarcastically describing Sunday protest as a "protest for a junkie." Interestingly, he "accused" the protesters of "gaining strength" from international "authorities." It is an unintentional, subconscious reference to the fact that Egyptian authorities, namely the Ministry of Justice, are often too weak to punish police criminals. Independent Al-Shorouq newsapaper, on the other hand, published balanced timely updates on the crime and the aftermath, as well as the pictures of both life and death, making it impossible for readers to buy the story of the Ministry.


As if it could get any worse, journalist Ahmad Ragab posted on twitter news on yet another death by torture in a police station. The details are all too familiar. Saber Abd El-Semei, 58, protested when informers tried to remove a kiosk for selling sandwiches. He was kidnapped and taken to Nasr City police station. His family found his body five days later in Heliopolis hospital. His daughter was told by the doctors in the morgue that he was beaten with a BB gun on his head until he died.

Ethical concerns were voiced about the spread of the picture of Khaled's lifeless body. Not only because it was probably published prior to his family's consent, but it is also a horrific, shocking picture, unwillingly seen by Facebook users and newspaper readers. The dramatic twist in the story is that, had the picture not been published, Khaled's murder might have received minimum to zero attention, not to mention legal prosecution. Unless families of victims and supporters speak up, this will be the case with Saber for example.

After five tense days of shock, anger and hurt, the first sigh of relief came when blogger and journalist Hossam El-Hamalawy, who was also injured in the Lazoughly portest, tweeted that family lawyers and prosecutors were then investigating the crime scene one day after the Attorney-General ordered the case to be reopened. Thankfully, the few witnesses were present as well to testify.

As expected there are calls for the stepdown of Minister of Interior Habib Al-Adly. Systematic torture in Egypt (as a republic) has been practiced since the fifties. The only development is that whereas in the past it was exclusive to political opponents such as the Muslim Brotherhood, now innocent people are not immune from it. Not even women and children are. It is a cruel regime that can only be cured by being uprooted. We are crushed under the weight of political oppression and poverty and vent out anger among ourselves. Nonetheless, a change of names is not the only answer. Egyptians need to know their self-worth and legal rights. We need to know that save for instances of war and self-defence, no one deserves to be physically assaulted. We now engage in scuffles over everything from a minor threat of a car accident to theft or burglary. Furthermore, even when victims of torture or their families insist on persecuting the police criminals, the sentences are often disproportionate with the harm done. Take the case of Emad El-Kebir, who was sodomised, beaten and humiliated, and in return his bully/policeman Islam Nabih received a fleeting three years in jail sentence and was not suspended from his job. In any case, it is left for the hands of a slow and frail justice system to lessen the brunt of torture in Egypt.

Friday, August 28, 2009

انقبضت قلوبهم وقفزت من بين ضلوعهم

أسلوب غريب لاحظته في طريقة عرض خبر مقتل اللواء مصطفى زيد مدير مباحث الجيزة بعد ما خبطته عربية "تابعة لإحدى الجهات الحكومية، الصحفي عارض الخبر "في جريدة الأهرام" بشكل عاطفي للغاية ومثير للمشاعر يخليك تقعد تتشحتف وإنت بتقرا، واستخدم تعبيرات مش المعتاد إنها تستخدم في صفحة الحوادث بل ولا في صفحة الوفيات...زي إن اللواء "كان بالأمس فقط يملأ حياتهم" في إشارة لأولاد الضابط وكاتب طريقة تلقي الخبر بشكل ميلودرامي خيالي يؤكد لك إن التفاصيل دي من محض خياله "انتظارهم طال بعض الشئ في هذا اليوم ساورهم القلق وقبل أن يستبد بهم جاء النبأ المفجع عبر التليفون بأن اللواء تعرض لحادث تصادم وهو الآن في المستشفى سارع أفراد الأسرة تسبقهم دموعهم تتوجع قلوبهم لرؤيته والاطمئنان على عائلهم المصاب وأيديهم تتجه بالدعاء إلى الله أن تكون الإصابة بسيطة أو متوسطة وعند وصولهم المستشفى، انقبضت قلوبهم وقفزت من بين ضلوعهم فقد كان المشهد وعلامات الصمت الحزين بالمستشفى ودموع أصدقاء الفقيد تعلن عن الفاجعة لقد رحل الفقيد دون أن يودع أسرته التي اعتادت انتطاره على طعام الإفطار فقد كان الشهيد يؤجل وداعهم إلى الليلة الحزينة، حيث كان من المنتظر أن يسافر لأداء العمرة في هذه الليلة، كما اعتاد كل عام ولكن القدر لم يمهله."
!!!!!!!!!!!!!!!!!
ده ولا أكثر المسرحيات التراجيدية تأثيراً قريت فيها الكلمتين دول...ليه الصحفي والجريدة طبعاً بشكل عام عايزين الظابط يصعب علينا قوي كده؟ طب يا عم ربنا يرحمنا جميعاً ما المآتم دي الحمد لله بتحصل بالآلاف كل سنة في جميع نجوع مصر، بس واضح إنه بيحاول محاولة مستميتة لتحسين صورة الظابط ده والظباط عموماً، مش كفاية الراجل تقي وبيعمل عمرة كل سنة يا ناس؟ هو مش المفروض يعني إن العمرة دي حاجة ما بينه وبين ربنا يعني إيه فايدة إن الناس كلها تعرف إنه كان مسافر عمرة الليلة الحزينة دي؟ لازكم الظابط يبان إنه كان تقي وملتزم ولسه مترقي وعلاقاته الأسرية ممتازة ومتفاني في عمله عشان اللي يطلع بعد كده يقول ضباط الشرطة بيبلطجوا على الناس يردوا عليه يقولوا ما انتاش شايف الظباط اللي بيموتوا في شغلهم وعيالهم بتتيتم عشانكوا؟
بس هي الحقيقة إن كلنا بنموت، وكلنا بنحس، وكلنا عيالنا ممكن تتيتم في أي لحظة، اللي إنتوا مش بنتشروه، لما يكون اللي يتم العيال وقتل عائلهم الوحيد هي الشرطة نفسها
.

Friday, July 03, 2009

هو الأمن حيتحرك إمتى؟

إمتى؟ لما تموت كذا واحدة زي ما أميرة ماتت وهي بتدافع عن نفسها؟
النهاردة الأهرام نشر خبر سواق توك توك في المنيا قتل واحدة بالمطوة عشان هزأته بعد ما عاكسها
إيه القرف ده؟ الله ينكد عليكوا عالصبح
يعني من ساعة ثورة التحرشات اللي بدأت في أكتوبر 2006 وإحنا عمالين نقول يا بنات ماتسكتوش، ماتسيبوش حقكوا، اللي يتحرش بيكي جرجريه على الأقسام
في الآخر هو ده مصير اللي تدافع عن نفسها؟
يعني الكلام اللي قلناه واللي قلته هنا خلاص نشد عليه السيفون؟؟؟؟
نعمل إيه طيب، مفيش حاجة نافعة
السكوت بيفتكروه رضا
والكلام بيقتلونا عليه ونتشتم ويتمسح بكرامة اللي خلفونا الأرض
لو احتشمنا ولا قلعنا مش بيسيبونا في حالنا
لو قلنا مش حانشتغل وننزل الشارع أهلنا مايصرفوش علينا (يصرفوا علينا منين أساساً هي ناقصة؟)
لو رفعنا قضية يقولوا علينا إسرائيليين
نهبب إيه في عيشتنا طيب عشان تستريحوا وتحترمونا شوية؟ شوية احترام بس مش أكتر
يعني لو كان في دورية شرطة أو أي ظابط يوحد الله كان الموضوع وصل للقتل؟؟
مش كانت استغاثت بيه والواد اتاخد في ستين داهية وخلصنا
زي قبل كد ظابط بيقول لي ما إحنا مش حنقدر نوقف الجريمة
مش حاتقدروا توقفوا الجريمة بس تقدروا تعملوا واجبكوا
صح الكلام ولا أنا اتهبلت في مخي؟
طبعاً أنا أقصد الضباط اللي عارفين شغلهم
مش بتوع المظاهرات ولا أمن الدولة
ما هو أكيد ربنا ماخلقناش كلنا بالمناظر دي
وطبعاً ماحدش من أهل البنت حيطلع يحرق بيت الواد ولا يتخانق مع أهله زي ما حصل في الدقهلية على حاجة ساقعة
ماهي الحاجة الساقعة ليها تمن والضنا غالي
لكن البنت أكيد كانت لابسة لبس مثيييييير وشتمته شتايم وحشة فتستاهل اللي يجرى لها
مش كده؟
نعمل إيه طيب في عيشتنا برضو مش عارفة
نشيل مطاوي إحنا كمان؟
نشيل مطاوي؟
يعني لو حضرتك في وسط خناقة واللي قدامك بيضربك بعصاية
ينفع تضربه بصوابعك؟
مش لازم تلاقيله حاجة يخاف منها وتقدر تدافع بيها عن نفسك
هي بقت كده يعني؟
جتكوا القرف



Thursday, June 04, 2009

Obama contradicting himself

Perhaps the only difference between Obama and Bush is the first's eloquence and intelligence; intelligence, however, but not fairness or justice in any way.

I believe any discussion of a conflict should begin and end when it comes to human life. Obama has been so kind-hearted as to bring to light the torture and genocide that Jews have faced in the Holocaust and, to reduce us to tears, he spoke in numbers: We have been bereaved by losing 6 million innocent Jews who had been persecuted for many years...three thousand American men women and children who did nothing, nothing, were killed in 9/11.


What about our numbers? Has no one told you that your troops in this war you did not choose (!!) killed more than a million and a half Iraqis? No mention of them? No mention of the children killed in the Haditha killings? No mention of forcing running water into people's mouths and then ruling it out as torture? Has no one told Obama of the young boy whose brain has been dashed out under US rockets and dead body shown on the 20th of March 2003 on AlJazeera? No equality for him? So as I get it, the equality he spoke of for much of the speech applies to Muslims and other minorities in the US and for Copts in Egypt, but not to our children.

No one expects him to be the saviour, and the poeple incessantly cheering and clapping during his speech are basically dumb to think that just because his middle name is Hussein, he will be fair and just. He wants Palestinians to recognise Israel, though he also said that Palestinians have long suffered from occupation! So, according him, Palestine is occupied by a most bloody state, but who cares, the bond between the US and Israel is unbreakable, so you have to be squeezed in between.

Never in his speech did he mention anything about Muslims being victims of unholy wars and monstrous submission on the part of the rest of the world. Only Bosnians and Sudanese people have suffered, but Palestinians are muderers who fire rockets at the poor Israeli people. Palestinians who are killed, tortured, imprisoned, denied a home, denied clean water and food if any at all, should abandon violence. So when Israel fires rockets and bombs at the densely populated Gaza, when one out of four victims of this war is a child, Palestinians are simply expected to abandon violence, fill their mouths with dust, their hands with soil from their children's graves and their bellies with White Phosphorous, just be quite and take it like a man!

Pictures of the lastest Gaza holocaust are available here:
www.tahyyes.org
www.justicenownetwork.blogspot.com

Tuesday, May 19, 2009

قتلوا كل أطفال العالم

الله يرحم كل أطفال العالم مش حفيد مبارك بس
ربنا يرحم أطفال غزة اللى بيموتوا عشان مصر بتتلكأ في تقديم المساعدات الطبية ليهم
والطفل ممدوح اللى مات من حوالى سنة في قسم شرطة في المنصورة من التعذيب
وحميدة اللى ماتت من التعذيب في بني سويف من شهر
وطفل المحلة الكبرى اللى مات في إضراب 7 أبريل 2008 على يد الشرطة
والأطفال اللي ماتوا على عبارة متهالكة وماحدش خد حقهم لحد دلوقتي
والجنين اللى مات في بطن أمه في المنيا والظابط أخد سنة على قتلهم هم الاتنين
اللى بيقتل طفل واحد
كأنه قتل كل أطفال العالم.

* العنوان من رواية "الحب في المنفى " لبهاء طاهر

هؤلاء متفقون معي
عرباوي
Purple Rose of Cairo

Friday, May 01, 2009

Sunday, April 19, 2009

ضروب من الظلم

المشهد الأول:
نقيب شرطة قاتل أم وجنينها يعاقب بالحبس سنة
أنا مش عارفة القاضي جاي على نفسه كده ليه؟
ما كان يديه براءة هما جات على الاتنين دول؟ الأم وجنينها؟
ما اللي اتسبب إهمالاً في موت 1034 بنى آدم اتعاقب على الورق كام ساعة على إزهاق روح
يبقى عايزين نزعل على حيالله اتنين غلابة ماتوا؟
المشهد الثاني:
خناقة في جامعة القاهرة. عااادي ياما الواحد شاف وسمع عن خناقات في الجامعة، والخناقات دي اتطورت في السنين اللي فاتت فبقت بين الأمن والطلبة وحتى بين الأمن والجامعة وكان آخرهم في نفس يوم الخناقة دي؛ يوم 6 إبريل، والمواجهات بتبقى لأسباب سياسية طبعاً، وطبعاً مفيش حد بيتضرب ويتبهدل غير الإخوان، وفي الآخر برضو هما اللي يطلعوا ولاد كلب، في الخناقة دي، ولأول مرة حسب علمي، للأسف طالب عنده 19 سنة مات. مات فطيس، بسبب بنت، أو بسبب شهامته، أو لأي سبب تاني، بس مات والأمن ماتدخلش لإنهم والكلام لمدير الجامعة لشئون التعليم والطلاب في العاشرة مساءً 180 ألف طالب الأمن يا حرام حيلاحق على مين ولا مين؟ وقال إن الخناقة كانت الساعة 6 أو 7 بالليل عشان كده ماكانش فيه حرس.
على فكرة إنت كداب في أصل وشك وإن شاء الله ما تتهنى بالكام ألف اللي بتاخدهم عشان تلحس جزمة الداخلية لإن الأمن أكيد بيبقى موجود على البوابة إن شاء الله يا رب اتنين أو تلاتة مش دول لو كانوا ضربوا رصاصة في الهوا ولا شدولهم اتنين تلاتة من العيال البلطجية دي كان الموضوع خلص؟
الحرس الجامعي موجود لقمع المظاهرات والشخط في العيال والتغليس عليهم بشكل متكرر وضربهم ده غير طبعاً التعرف على البنات وإدخال بلطجية إذا لزم الأمر.
ووقت الكنترول ألاقى ظابط داخل طالع مش عشان يراقب حسن السير لا سمح الله وأصلا ده مش حقه بس عشان يتطمن على نتيجة بنت الباشا...بأبقى عايزة أديله على قفاه، لإن ده مش مكانه
الجامعة مش مكان الحرس اللي ما هم إلا بلطجية في زي رسمي إنتوا مكانكوا السجن يا كلاب ربنا ياخدكوا وينتقم منكوا بعدله.

Monday, December 15, 2008

Hail Thine Shoes

Why is hurling shoes at Bush 'uncivilized'?















And forming naked, human pyramids not?




















Why is throwing shoes at Bush 'unprofessional'?


















And killing/causing the death of an estimated 1,033,000 Iraqis a 'cause'?



















Why is humiliating Bush a 'misconduct'?

And killing a dying, unarmed Iraqi not?





Is Bush any more human by any means?
This is the very least this well-described 'dog' deserves!

Friday, December 12, 2008

ياريتني كنت يونانية

عيل واحد تقتله الشرطة في اليونان تقوم بعدها أعمال شغب في مدن كتير وكذا بلد كمان...لكن احنا عندنا الحوادث دي بقت عادية ولا حد عمل حاجة...من حادثة المنيا للدقي والله أعلم مين تاني راح ومين تاني جاي...هل الآلاف اللي عاملين أعمال الشغب يعرفوا الولد اللي مات؟ أكيد لأ...لكن احنا للأسف مش بنتكلم غير لما يكون الضحية حد نعرفه (ده في حالة إننا بني آدمين طبيعيين عندنا دم) بس غير كده مفيش ولا حاجة بتتعمل خالص ليه؟ يا ترى الناس خايفة إنهم يبقوا الضحايا اللي جايين...ولا الناس مش عارفة وبتقضي أيامها تجري ورا لقمة العيش من غير حتى ما تلاقي وقت تاكلها...
الأسباب اللي فاتت أهون من السبب اللي خايفة أقوله، إن احنا بقينا مش جاسن بآدميتنا، الحوادث أكتر من الهم على القلب والجريمة انتشرت والحقوق ضاعت وبقت جرايم الدبح والتقطيع والتعذيب عادية جدا لدرجة جالنا تبلد مشاعر وبنبقى عايزين نعرف التفاصيل من باب التشويق...وكلمة القتل بقت سهلة علينا.
كل اللي بنعملهه إننا نحسبن ونستنى العدل من صاحب العدل...لحد ما بقى دم واحد يوناني يعمل احتجاجات واحنا نموت فوق البيعة مش مهم، هنموت شهداء وربنا حيجيب لنا حقنا!

Saturday, November 08, 2008

When reality bites in the face

Having spent half of my time chatting in the last couple of years...I can simply form anthologies of what my contacts and I shared...

"(modern religion is the way religion is practiced nowadays... ya3ni hijab 3al ras we mini skirt 3al regleen masalan... bla bla bla... aw shab sonni be satanic icons on his tshirt we keda)"

"5las mb5ash fi 7aga far2a,and yes now u can"

"ana msh 3arfa el nass dy mo3tabera en gesm elly oddamak dah melkeya 3amma zay el 2otobees ely rakbenoh walla eh?"

"why am i dying to live, if im living to die?"

"why am I a victim?
why does god allow it?
I'm sorry, but I don't deserve to go through this shit"

"why cant we be FREE?
why do we have to abide by the norms?"

"despite this asshole of a life
I still believe that what you give, you get back"

"irony of life, one is in deep shit because she can't find a good reason to say yes, and the other because she can't find a good reason to say no"

"waga3 yom wala waga3 kol yom"

"u do not have to luv someone who loves u
but u have to respect
someone who respects you"

"he is a guy
he stays forever 13"

"-I'm laughing my ass off

-hope you are wearing panties"

"r u the one who predicts the bad so as not to be astonished if it happened to occur?"

"-wallahy elly beyrkab mowaslat dah beyta3zzeb
enta btroo7 ezay?

-ma3aya skoda felicia"

"-he's so immoral
-arent we all?
-yeah,and so
-so we are not better than him
-no we're not
-so u cant say hes so immoral
-okay
I take it back
we're all immoral
"

"ana met7'an2a ma3 kol elnas"

"stop torturing urself"

"bas lama rabena yeb2a 3'adban 3alaya........."

"u know what kind of personality that wud suit us the most...
the wildy decent guy...he has to b wild aw dominant to tame the 'shrew' inside us, bs he has to b a decent caring person too"

"I'm a champion of freedom"


"bs fel a5er e7na nas gamdeeen msh 7netkeser abadan"

"waiting on the world to change"


"...she should've taken into consideration that most ppl are narrow-minded"

"I still wish i could have one puff of smoke… mesh el a3'beya dol ye3melo sagayer men 3'er nicotine"

"do you think we're living unislamic lives?"


"yalla sweet nightmares"


"nothing can make me feel better"

"why do I love to torture myself?"

"-eh bet3aytee?
-la2 zehe2t men el3eyat"

"Dear depression"

"I'm always very harsh on him.
he doesn't understand that I'm harsh on him because I care!"

"okay Mr. Wilde, enough epigrams"

"I've felt a strange kind of comfort since I saw the graves
I understood where EVERYTHING ends
Here
in this Earth
in this silence"


"my colon is going to hell soon"

"but struggling against life brought me nowhere
so why not give in?"

"why do u want to torture urself?"

"I, like everyone else, have an amount of evil and desire for destruction"

"he's a red-head and doesn't have eyelashes"

"I found out that I love to torture myself"

"-i'm a sexual person
-who isn't?"

"and you know every fucking detail about me
and my boring life
and you found nothing interesting in me except my fucking sexuality"


أهلا بالفراغ أهلا بالصياعة أهلا بالعنوسة"

"you try against the impossible"

"please don't break my heart"

"I don't see a life outside Egypt
a life away from the land I love so much i would die for and my family and friends who cannot be replaced with all the money in the world"


"your life is a choice"

"i want to love u for the sake of loving u"

"are you going to stop...?
are you?
are you going to let go?"


"if u lost me now
how far will u suffer?"


"say bye so I can go grieve"

Monday, December 10, 2007

قصيدة فى حب مصر

بشتم فيها و اعزها
بشم مع هواها تربها و برضة بحبها
بستنشق دخنها فى عطرها
بعشق حواريها و شوارعها و ظلها
لجوامعها و كنايسها و معابدها بشتاق لها
لكل ركن و كل حبة رمل فى حضنها
بحب الفراعنة و المماليك و البورسعيدية
بحب الاهلى و الزمالك و الاسماعلاوية
وبحب السوايسة و الداميطة و المحلاوية
من الصعيد جنوبا الى المتوسط شمالا بحلم أضمها
انت لسه بتسألنى بحبها
ايوة بحبها و بعشق اهلها
و حفضل أحبها
حتى لو ظلمنى ناس منها
حتى لو ضربنى ظابط من أمنها
حتى لو زاد الفساد و طال الزاد و قل الخير فى حجرها
حتى لو ملقيتش اللقمة فى ارضها
حتى لو اتحشرت فى المترو بحبها
حتى لو وقفت فى اشارتها ربع قرن بحبها
جوعت ولا شبعت بحبها
بحب البلد دى بكدبها و صدقها
بمجدها و عزتها بجيشها و شعبها
سألونى و أيش حلمك قلت أموت فى رملها
....................
وأنا كمان بحبها و باموت فى دباديبها

Monday, November 12, 2007

حلم عبثى

كنت واقفة محلولة الشعر وسط الزحام

وفى صدرى مرارة الاحساس بالاهمال واللامبالاة

تركت البيت بعد أن فاض بى الكيل من تجاهلهم لى

فجأة رأيت أبى ينظر حوله بتمعن مرتديا تلك الحلة الرمادية المحببة الى نفسى

جريت اليه و سألته بتلهف

أتبحث عنى أنت يا أبى؟

نظر الى بشىء من الخجل

!!!وقال ...بل كنا نطلب وجبة الغداء من المطعم المقابل

....................................................................

ذكرنى هذا الحلم بقصيدة توماس هاردى, فيها تتعجب امرأة عمن ذا الذى ينهش قبرها؟

هل هو حبيبها فى حياة قد مضت؟

لا...لقد تركها حبيبها تمضى مع ماضيه وتزوج ثانية

من؟ أعز أقاربها؟

لا...فما الجدوى من زرع الورد على قبرها و هى الآن فى قبضة الموت؟

أعدوتها هى اذن...التى تنهش قبرها الآن؟

لا تكترث عدوتها بمكانها الآن...ولا تستحق كراهيتها بعد اليوم

انه أنا يا سيدتى العزيزة...جروك

أرجو ألا أكون قد أزعجتك

حقا!!! كيف أنسى قلبك الصادق؟

كيف أساوى بين وفائك و غدر بنو جنسى؟

سيدتى, لقد نسيت أن هذا قبرك

لقد جئت كى أدفن تلك العظمة هنا

حتى لا أجوع فى تسكعاتى اليومية!

Ah, Are You Digging On My Grave?
by Thomas Hardy.

"Ah, are you digging on my grave,

My loved one? -- planting rue?"

-- "No: yesterday he went to wed

One of the brightest wealth has bred.

'It cannot hurt her now,' he said,

'That I should not be true.'"


"Then who is digging on my grave,

My nearest dearest kin?"

-- "Ah, no: they sit and think, 'What use!

What good will planting flowers produce?

No tendance of her mound can loose

Her spirit from Death's gin.'"


"But someone digs upon my grave?

My enemy? -- prodding sly?"

-- "Nay: when she heard you had passed the Gate

That shuts on all flesh soon or late,

She thought you no more worth her hate,

And cares not where you lie.


"Then, who is digging on my grave?

Say -- since I have not guessed!"

-- "O it is I, my mistress dear,

Your little dog, who still lives near,

And much I hope my movements here

Have not disturbed your rest?"


"Ah yes! You dig upon my grave...

Why flashed it not to me

That one true heart was left behind!

What feeling do we ever find

To equal among human kind

A dog's fidelity!"


"Mistress, I dug upon your grave

To bury a bone, in case

I should be hungry near this spot

When passing on my daily trot.

I am sorry, but I quite forgot

It was your resting place."